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萨满文化
[风俗]萨满舞
敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。这首《敕勒歌》是1500年前出自游牧民族之歌,它形象地描绘了辽阔无垠的大草原和他们自由自在的放牧生活。他们把天比作人们居住的穹庐,以其心胸的宽广坦荡、感情的质朴纯真,显示出他们大自然之子的豪...
更新:2008-12-14 20:50:02  查阅全文...
[风俗]从萨满调到小岔曲
萨满教是流行于亚欧大陆北部的一个原始宗教,它寄托了人们早期对自然和祖先的崇拜,它是先民对宇宙、对自己民族的一个朴素的认识。萨满是充满智慧的使者,他的主要活动是歌舞。有歌唱天神的,有怀念祖先的,也有请神捉妖的。每逢仪式,大萨满领唱后,众人接声合唱,并半以激...
更新:2008-12-14 20:48:13  查阅全文...
[风俗]奇特的清宫萨满祭祀地点
奇特的清宫萨满祭祀地点 萨满祭祀的地点,在远古时代并不是固定的。这是有根据的。首先,满族民间萨满祭祀可以随时随地举行。来自清兴起前的明代女真,那时社会经济生活主要是游猎,打猎走到哪里就在哪里祭天祭神,其地点当然是不固定的。后来由于农业发展,满族人开始定居...
更新:2008-12-14 20:45:11  查阅全文...
[风俗]清宫萨满祭祀种类
清宫萨满祭祀从是否用牲一点上来说,可以分为“使唤猪祭”和不使唤猪祭即“叩头祭”两大类。不使唤猪祭主要以七里香、糕、酒、纸钱贡献叩头祭神祭天。清宫萨满祭祀多为使唤猪祭,牺牲主要用猪(也包括皇帝亲自猎取的鹿狍等野牲),而且要用“整齐全...
更新:2008-12-14 20:40:43  查阅全文...
[风俗]清宫萨满祭祀程序 - 磕头祭程序
清宫萨满祭祀程序与其祭祀种类是密切相关的。因此在叙及祭祀程序时,自然受到祭祀种类的制约。研究清官萨满祭祀各种类之程序,当循由具体到一般,找出规律性的东西。 清宫萨满祭祀堂子祭多为“磕头祭”,坤宁宫部分亦属之。包括如下祭祀和程序: (1)从每岁正月...
更新:2008-12-14 20:40:09  查阅全文...
[风俗]清宫萨满祭祀程序 - 使唤猪祭程序
清宫萨满祭祀中的所谓“使唤猪祭”,即在祭祀中供献牺牲,除了时有猎取的野兽外,主要是用猪以祭。民间家祭以自养为尚,皇家只有“购猪”,从文献上看乾隆年间已是这种状况。由于供献牺牲有洁、鲜、活之特点,因而使祭祀的程序复杂起来。供献牺牲的萨满...
更新:2008-12-14 20:14:23  查阅全文...
[风俗]幽冥的清宫萨满祭祀神灵 - 各处所祀神灵
满族萨满祭祀的主要对象,在民间满族家祭中称之为神灵。神灵一词一方面显得简略概括,另一方面又显现了它幽深而神秘的内涵。由于一些神灵仅知其名其音,其义莫能训解,数百年来更增加了它们的神秘和幽深。清宫萨满祭祀虽然因为有乾隆年间的萨满祭祀法典的明确记载,但传至乾...
更新:2008-12-14 20:11:51  查阅全文...
[风俗]幽冥的清宫萨满祭祀神灵 - 神灵探释
纽欢台吉、武笃本贝子二神灵,《钦定满洲祭神祭天典礼》无释,显然是清宫堂子亭式殿中的主神。《养吉斋丛录》亦说,其圆殿祝辞所称纽欢台吉、武笃本贝子,皆不得其缘起。从字面上看,台吉、贝子为金、元贵族之号。如按满语音释,纽欢为豆绿色、青色,满族神谕中又称纽欢阿布...
更新:2008-12-14 20:09:51  查阅全文...
[风俗]幽冥的清宫萨满祭祀神灵 - 神灵分类及思考
从清宫萨满祭祀的实际情况看,由于祭祀的场所、祭祀的种类有所不同,所祀神灵自然可分成不同的类型。如以祭祀的场所来分别所祀神灵,则有堂子亭式殿所祀神灵、堂子上锡神亭所祀神灵、堂子飨殿所祀神灵、坤宁宫所祀神灵、祭马神室所祀神(除翌日祭天,与坤宁宫所祀神灵相同)。...
更新:2008-12-14 20:05:54  查阅全文...
[风俗]满族的萨满信仰
    满族早期皆信仰萨满教。努尔哈赤在佛阿拉城渐宾旧老城)和赫图阿拉城(新宾老城)皆建有“堂子”,在这里举行祭天仪式,。此即崇信萨满教的活动。萨满教是一种万物有灵说的原始宗教,谓之三界,上为天,诸神所居;中为地,人类所居;下为地狱...
更新:2008-12-14 20:01:34  查阅全文...